商南三秦王酒业，商洛的特产是什么

1，商洛的特产是什么

当地特产有小吃和旅游

特产：核桃，七个县都有，板栗，镇安比较有名！柿饼，商洛孝义的比较有名，商南茶。其他水果都有些，但不是很好

商洛的特产很多苹果最多板栗柿子梨核桃银杏山茱萸等等

我有同学是商洛的那里的特产是苹果，味道比较好的。用苹果制成的苹果醋饮料也很出名

商洛的特产是什么

2，将相和的三个故事

完璧归赵蔺相如本赵国一门客，廉颇乃武将。危难之时，蔺进入秦国，将秦王欲霸占的和氏璧给拿回来。有胆有谋。回赵国后升官。渑池之会赵王秦王渑池相会，蔺相如以“五步之内血溅大王”要挟秦王，使秦王欲诋毁赵王的奸计不得逞。升官为相，位居廉颇之上。负荆请罪廉颇不服蔺相如，认为蔺相如凭嘴舌之功，不可居其上，并称“见必辱之”，蔺相如却躲着他。后来得知蔺是为了国家的团结与安危，才让着他，廉很内疚，负荆请罪。

将相和的三个故事

3，李世民的仰月钱的意义是

李世民时代钱币有指甲印吗？这是古人的民间传说.....，也就是钱币的背月。唐朝开元通宝，背有上月、下月、左月、右月、仰月、俯月、双月，还有星（上、下、左、右，双星、面星等。

说到开元通宝，很多人以为这是唐玄宗在开元年间所铸造的钱币，其实不然，开元通宝在唐朝发行了289年，远远早在唐玄宗之前，就已经开始流通了。甚至如果你仔细观察实物，就会发现有的开元通宝背面有一缕掏文，仿似一道女人指甲的痕迹，这是怎么回事呢？原来唐高祖李渊称帝后，在武德四年七月宣布废止隋五铢，发行唐朝的新钱“开元通宝”，简称开元钱或通宝钱。开元即“开国奠基”之意；通宝则是“流通宝货”之内涵。同时为了表示自己的恩宠，原本不允许私铸的开元通宝，唐高祖却特许秦王李世民、齐王李元吉可以各铸三炉，开国功臣裴寂可以铸一炉。而当时负责铸造开元通宝的欧阳询在进上蜡样给秦王时，彼时的秦王妃日后的长孙皇后在观赏时无意中留下了一掏甲痕。就这样，带有甲印的蜡样被翻成钱模，再铸成钱，铸好的钱背就留下了一道月亮形状的指甲纹，也就是后来的开元通宝背月钱。除了带着香艳气息的背月文外，开元通宝的形制仍就沿用了秦方孔圆钱，但每十文重一两的规格，和大唐盛世开辟出来的新气象一样，也创造了一种新的通宝币制，成为唐以后历朝历代的铸币标准，从此沿袭了近1300年。《新唐书·食货志》：武德四年，铸“开元通宝”，径八分，重二铢四参，积十钱重一两，得轻重大小之中，其文以八分、篆、隶三体。洛、并、幽、益、桂等州皆置监。赐秦王、齐王三炉，右仆射裴寂一炉以铸。盗铸者论死，没其家属。《唐会要·泉货》：武德四年七月十日，废五铢钱，行“开元通宝”钱，径八分，重二铢四絫，十文重一两，一千文重六斤四两。以轻重大小，最为折衷，远近甚便之。其钱文，给事中欧阳询制词及书，时称其工。其字含八分及篆、隶三体。其词先上后下，次左后右读之。自上及左，回环读之，其义亦通，流俗谓之“开元通宝”钱。郑虔《会稡》云：“询初进蜡样，自文德皇后掏一甲迹，故钱上有掏文。”十八日，置钱监於洛、并、幽、益等诸州，秦王、齐王赐三炉铸钱，裴寂赐一炉。敢有盗铸者，身死，家口籍没。至五年三月二十四日，桂州置钱监。《谭宾录》卷一（唐）胡璩钱有文如甲迹者，因文德皇后也。武德中，废五铢钱，行开元通宝钱。此四字及书，皆欧阳询所为也。初进样日，后掐一甲迹，因是有之。

李世民的仰月钱的意义是

4，说一说完壁归赵渑池会见和负荆请罪这三个故事之间的联系

《将相和》这篇课文是一篇历史故事，是根据司马迁《史记》中的《廉颇蔺相如列传》改写的。“将”指廉颇，“相”指蔺相如。这个故事以秦赵两国的矛盾为背景，以蔺相如的活动为线索，通过“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”三个小故事的记叙，写出了将相之间由和到不和又到和好的发生、发展和结果。赞扬了蔺相如勇敢机智、不畏强暴的斗争精神，以国家利益为重，顾全大局，识大体的政治远见，也赞扬了廉颇勇于改过的精神，赞颂了他们的爱国思想。每个小故事的发生、发展和结果。第一个故事讲蔺相如完璧归赵。故事的起因是：秦国自恃强大，假意用十五个城换赵国的无价之宝——和氏璧。故事的经过是：蔺相如到秦国向秦王献和氏璧，秦王对宝玉赞不绝口，但就是不提换十五座城的事。蔺相如谎称和氏璧有毛病，要指给秦王看，借此骗回和氏璧，并用撞碎宝玉逼秦王答应交城。回到宾馆，蔺相如派人秘密将和氏璧送回赵国。故事的结果是完璧归赵。第二个故事讲秦王和赵王渑池之会。故事的起因是：秦王约赵王在渑池会见，想在会见时侮辱赵王，侮辱赵国。故事的经过是：蔺相如出谋，自己跟赵王前行，廉颇率军做好抗秦准备。在会见中，秦王要赵王鼓瑟并让人记录下来，以此侮辱赵国和国君。蔺相如以其人之道还治其人之身，迫使秦王为赵王击缶，也让人记录下来。故事的结果是：赵王、赵国的尊严得到了维护。第三个故事讲廉颇负荆请罪。故事的起因是：蔺相如的职位升得比廉颇高，廉颇不服气。故事的经过是：蔺相如为避免和廉颇发生矛盾，多次相让，并跟手下谈了相让的原因是以国家利益为重。这话传到廉颇耳朵里，他非常惭愧，于是负荆请罪。故事的结果是：将相重归于好，同心协力保卫赵国。这三个故事之间的联系。这三个故事各自都是独立完整的故事，有它们各自的起因、经过和结果。但从全文来看，这三个故事又是紧密相连，层层深入的。因为蔺相如完璧归赵，在渑池会上维护了国家的尊严，立了大功，理所当然受到赵王提升，职位比廉颇高，引起了廉颇的不服气，造成将相不和。因此，我们可以把第一、二个故事看做是第三个故事的起因。第二个故事是第一个故事的发展。秦王没有得到和氏璧，很不甘心，就又设计借机侮辱赵王和赵国，这样就产生了第二个故事，渑池之会。第三个故事是第一、二两个故事的必然，蔺相如的步步高升，引起廉颇不满，有情绪就要发作，于是找碴儿，明白蔺相如用心后负荆请罪。将相和好。

5，若士必怒伏尸二人流血五步天下缟素出自哪里

出自文言文《唐雎不辱使命》部分文章供你参考秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

唐雎不辱使命_ 选自《战国策》原文：秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。”安陵君曰： “大王加惠，以大易小，甚善。虽然，受地于先生，愿终守之，弗敢易。”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先生而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“ 布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐，何至于此，寡人谕矣。夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

6，quot布衣之怒亦免冠徒跣以头抢地尔quot是什么意思

出自战国策卷二十五——魏四《秦王使人谓安陵君》秦王曰王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。” 秦王说：“天子发怒，伏尸一百万，流血一千里!”唐雎说：“大王听说过平民的发怒吗?”秦王说：“平民的发怒，不过是摘下帽子，光着脚，拿脑袋撞地罢了。” 全文如下：秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善。虽然，受地于先生，愿终守之，弗敢易。”秦王不说。安陵君因使唐且使于秦。秦王谓唐且曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐且对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先生而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐且曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰王怫然怒，谓唐且曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐且对曰：“臣未尝闻也。”秦：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐且曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，苍鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休寝降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐，何至于此!寡人谕矣。夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 【译文】秦王派使者对安陵君说：“我想用方圆五百里的土地换取安陵，安陵君可要答应我!”安陵君说：“大王施加恩惠，以大换小，这非常好。但是我从先王那里继承了这块土地，愿意始终守着它，不敢换掉。”秦王很不高兴。安陵君因此派唐雎出使秦国。秦王对唐雎说：“我拿五百里的土地换取安陵，安陵君不答应我，这是为什么?秦国消灭了韩国和魏国，只有安陵君凭着五十里的土地生存下来，那是因为我认为他是忠厚长者，所以没有把他放在心上。如今我拿十倍的土地希望同安陵君交换，他却违抗我，不是看不起我吗?”唐雎说：“不，不是这样的。安陵君从先王手里继承了封地并保有它，即使一千里也是不敢换掉的，何况只是五百里?” 秦王勃然大怒，对唐雎说：“您可听说过天子的发怒吗?”唐雎说：“我没听说过。”秦王说：“天子发怒，伏尸一百万，流血一千里!”唐雎说：“大王听说过平民的发怒吗?”秦王说：“平民的发怒，不过是摘下帽子，光着脚，拿脑袋撞地罢了。”唐雎说：“这是庸人的发怒，不是士人的发怒。当专诸刺杀王僚时，慧星遮盖了月亮；聂政刺杀韩傀时，白虹穿过了太阳；要离刺杀庆忌时，苍鹰在宫殿上扑击。这三个人，都是平民中的士人，满腔的怒气还没有发泄出来，预兆就从天而降，加上我就是四个人了。所以士人要发怒，两具尸首就要倒下，五步之内鲜血四溅，天下人穿白戴孝，今天就要这样了。”说着便拔出剑站了起来。秦王脸色大变，挺起身跪着向唐雎道歉说：“先生坐下!何至于这样呢?我明白了：韩国、魏国灭亡，可是安陵凭着五十里土地安然无事，只是因为有先生在啊。” 【评析】唐雎的浩然正气、慷慨陈词使他流芳百世。他在论辩时的气势完全压倒了骄狂的秦王。他的这种仗义执言，就是借助道义的力量，传播勇气与正义，令一切利诱威逼相形见绌，他赋予论辩以正义凛然的人格魅力，把宣传真理与弘扬正气融为一体，使人的内在本质精神得到弘扬，使人的个性风采、精神世界得到了展示。这正是论辩决胜的法宝。唐雎不畏强暴、蔑视强权、敢于与专制暴君抗争的正义之气，和他“三军可夺帅，匹夫不可夺志”的不屈服精神，使他的人格显得无比伟大、使他的论辩显得无比有力。

7，求3篇文言文中的东西谢谢

一、通假字 1.秦王必说见臣说，通“悦”，yuè，高兴。 2.日以尽矣以，通“已”，已经。 3.今日往而不反者反，通“返”。 4. 燕王诚振怖大王之威 5.荆轲奉樊於期头函奉，通“捧”，捧着。 6.图穷而匕首见见，通“现”，出现。 7.秦王还柱而走还，通“环”，绕。 8.卒起不意卒惶急无以击轲卒，通“猝”，仓促，突然。二、古今异义 1.樊将军以穷困来归丹古义：走投无路，陷于困境。今义：生活贫困，经济困难。 2.仰天太息流涕古义：眼泪。今义：鼻涕。 3.丹不忍以己之私，而伤长者之意古义：品德高尚之人，此指樊将军。今义：年长之人。 4.今有一言，可以解燕国之患古义：可以用它来……。今义：表可能、能够、许可。 5.持千金之币物古义：礼物今义：钱币。 6.秦王方还柱走古义：跑今义：步行。 7.诸郎中执兵古义：宫廷侍卫今义：指中医。 8.左右既前，斩荆轲古义：周围侍从。今义：表方向或大约。三、词类活用现象：名词作状语 1.进兵北略地 2.此臣日夜切齿拊心也 3.函封之 4.发尽上指冠名词作动词 1.樊於期乃前曰又前而为歌曰荆轲顾笑武阳，前为谢曰左右既前，斩荆轲 2.皆白衣冠以送之 3.乃朝服，设九宾使动用法 1.使使以闻大王 2.使毕使于前 3.自引而起，绝袖意动用法 1.太子迟之 2.群臣怪之四、文言句式：判断句 1.此臣日夜切齿拊心也 2.今日往而不反者，竖子也 3. 事所以不成者，乃欲以生劫之省略句 1.秦王购之 ( 以 ) 金千斤 2.欲与 ( 之 ) 俱 3.见燕使者（于）咸阳宫 4. 而（群臣）卒惶急无以击轲被动句 1.父母宗族，皆为戮没 2.燕国见陵之耻除矣介宾短语后置 1.常痛于骨髓 2.给贡职如郡县 3.燕王拜送于庭定语后置 1.太子及宾客知其事者 2.群臣侍殿上者，不得持尺兵荆轲刺秦王知识点小结2 六、重点实虚词 1、发轲既取图奉之，发图打开顷之未发，太子迟之出发发尽上指冠头发 2、故故遣将守关者特意以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲缘故鲰生说我……故听之所以君安与项伯有故故交，老交情于是荆轲遂就车而去，终已不顾登上轲自知事不就成功故人具鸡黍老，旧 3、诚诚能得樊将军首如果真的燕王诚振怖大王之威的确，确实 4、度度我至军中，君乃入估计卒起不意，尽失其度常态，气度 5、顾顾计不知所出耳只是，不过荆轲顾笑武阳回头大行不顾细谨顾忌，考虑 6.为父母宗族，皆为戮没被为之奈何对付，处理乃为装遣荆轲准备乃令秦武阳为副做为其人居远未来，而为留待因为荆轲和而歌，为变徵之声发出 7.而可以解燕国之患，而报将军之仇者并且，表递进其人居远未来，而为留待因而，表因果今日往而不反者，竖子也却，表转折于是荆轲遂就车而去就，或不译，表承接荆轲逐秦王，秦王还柱而走相当于“地”或不译，表修饰七、固定用法 1.臣乃得有以报太子 ( “有以”，意为：有用来……的办法 ) 2.然则将军之仇报（既然这样，那么） 3. 荆轲有所待（有……的） 4.仆所以留者，待吾客与俱事所以不成者，乃欲以生劫之（复音虚词“所以”常引出表原因、手段等的分句，译为：……的原因。） 5.而卒惶急无以击轲 ( “无以”，意为：没有用来……的办法 ) 6.以故荆轲逐秦王（因此）