宁化县仙竹酒业有限公司，查询EMS邮件EF447842353CS

1，查询EMS邮件EF447842353CS

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2，哪里的竹酒好

一种产自福建1000米海拔的山区，用竹筒装着种出来的，成酒色泽金黄，酒质芬香浓郁，醇和甘爽，余味悠长的原生态高端食品，并且纯绿色零污染.之前有去过福建，宁化的翠江醇鲜竹酒喝起来了口感特别醇厚，回家的时候还特地带了几瓶给家里人尝尝，他们都觉得又新奇又独特

武夷山、衍公竹酒

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3，品竹仙竹筒酒是什么酒

广义上说，竹筒酒是指盛装于竹节之中的酒。　　品竹仙竹筒酒的基酒选用正规厂家出产的优质高粱酒，经秘法配制，辅以10余味中草药泡制，于竹酒之中蕴含特定时间后精酿而成。　　品竹仙竹酒由于是采用活竹种植，最大限制的保持了活竹的生态、自然。因此，又被称为鲜竹酒、活竹酒、青竹酒、原生态竹筒酒和竹仙酒。

品竹仙竹筒酒是土家竹筒酒在楠竹长到成型的时候，通过特殊的技术和手段把酒灌进去的，然后再让竹子和酒一起生长，土家族的竹筒酒是原生态的竹筒酒，没有经过任何的再处理和加工的。

品竹仙竹筒酒是什么酒

4，鲜竹酒是什么

鲜竹酒是一种产自福建1000米海拔的山区，用竹筒装着种出来的，成酒色泽金黄，酒质芬香浓郁，醇和甘爽，余味悠长的原生态高端食品，并且纯绿色零污染的，所以福建竹筒酒，又叫竹子林天露。用竹筒酿制的水酒，味道比从土坛中酿制出的水酒还美，不仅香甜，而且会使人产生一种周身爽快的感觉。金色盆地鲜竹酒没喝过，不知道怎么样。

以下供参考：妙竹生态酒采用客家传统复式窖中窖发酵工艺及秘方泡制而成的养生保健酒作为基酒，采用微创高压技术注入深山嫩竹竹腔，让酒与竹子一起生长，饱吸鲜竹精华，使酒充分渗入到竹的整个生理循环过程中，酒经第二次充分发酵后，充分吸收竹子的各种营养素，酒竹相容，酿成成熟的高品质，口感更纯和的妙竹生态竹筒酒

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PA07277869551 2011-01-10 09:14:00 | 当前处理：到达处理中心 | 处理机构：宁化县处理时间处理单位邮件状态2010-12-25 15:20:43 郫县花园邮政所交寄寄达地----福建省三明市宁化县 2010-12-30 09:00:00 贵阳市到达处理中心 2011-01-01 11:30:00 长沙市到达处理中心 2011-01-05 13:57:00 福州市到达处理中心 2011-01-07 11:00:00 南平中心局到达处理中心 2011-01-09 18:30:00 三明中心局到达处理中心 2011-01-10 09:14:00 宁化县到达处理中心查询的结果显示1月10日就到达了宁化县处理中心

6，三月三歌会是哪个民族

壮、汉、瑶、苗、侗等多个民族农历三月三是中国多个民族的传统节日，其中以壮族为典型，在古代壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴。在壮族传说中，三月三是壮族始祖布洛陀诞辰日。汉族为上巳节，有三月三拜祖先、三月三拜轩辕说法。农历三月三，不仅仅是单纯的壮族传统踏青歌节，也是壮族祭祖、祭拜盘古、布洛陀始祖的重要日子。“三月三”庙会正所谓“三月三，盘古山”，所以农历三月初三是盘古山朝圣的日子。盘古开天辟地是中华民族最古老的传说之一。河南省驻马店市泌阳县城南15公里处的盘古山，是传说中盘古开天辟地、造化万物的地方。盘古开天辟地创造世界的神话流传久远，据历史资料显示，泌阳至少从南北朝时期就兴起了盛大的拜祭活动。每年农历三月初三的盘古庙会，都有数十万之众从四面八方赶来，祭拜人根之祖---盘古、并藉此机会为亲朋祈福。自2003年以来，泌阳县大力弘扬盘古文化，将这一传统庙会打造成集文化、旅游、经济开发、寻根拜祖、展示泌阳形象为一体的盘古文化节，至今已连续举办了10届。在中国“盘古圣地”不在少数，而在河南省，唯有泌阳县盘古山被称为“中国盘古圣地”，此盘古山不以山高而名，因为盘古山主峰海拔也才459米，在群山之中可谓“娇小”，但她却在中原诸多名山秀峰中夺得“盘古圣地”之美名，自是有其不凡之处。而盘古山山巅之上立有盘古神庙。盘古庙始建于五代。传言当年盘古山上时有神光显现，更有蜃楼仙境为乡民官士亲见。每奇景临世不过半日即没，其中有仙楼宫阙，井然杼比；麒麟、彩凤、青鸾、仙鹤、白螭、神龙戏于其间；琼草玉树，遍地可见；灵果珍品，望而垂涎。仙人飞相来往于瑶宫紫阙，且有彩裳宫娥、童子相随而行。仙气氤氲，自在非凡。其中有一大殿其势最伟，殿前正门上有一青玉大匾，上书“盘古神殿”四大錾金字迹，气势恢宏，庄严非常。殿外庭中有一高逾百丈的玉雕，周身不见半点瑕疵，通体莹光润透，更不显丝毫雕琢之工迹，纯朴自然，浑然天成。此玉雕所绘乃一神人，但见此人，虬髯浓眉，金刚怒目，方口大耳，上身赤膊，肌肉虬结，下身槲叶围裙，不失庄严。手执一利刃巨斧，挥天斥地，慑泣鬼神，正是有开天辟地之功的盘古大神。此事传至京都，明告圣听。帝命钦天监卜占，告之乃神迹，瑞兆也。帝亲身移驾，周车而至，恰逢蜃现。甚喜，净身、斋戒、焚香，祷神祈天。望上达天听，永保社稷。后，遣能匠巧工于山顶造殿立社，树碑以传。命僧道代帝世相守司，以求国安。世传盘古氏九月初九圣诞，三月初三升天。于是在每年阳春三月花开农闲时，行起庙会，以念盘古开天之功善。值此之时，僧道凡夫，官宦平民，商贾小贩，鸿儒白丁，尽皆云集于此。或论道说法，或攀比奢华，或藉此营生，或寻墨梦笔，以生妙花。三教九流，走卒艺人，不绝其间，山上山下，人烟阜盛。叫卖声，讨价声，欢笑声，吟哦声，祈祷声，诵经声，诸般声语不绝于耳。山下车马、云轿、简棚、华盖，赁地而卧，占地而居。山道侧径有林荫歇脚者，有烹茶煮茗者，有沽酒独酌者，有行令聚饮者，有沾汗而行者，有摇扇拄竹者，有踊跃跳行者，有裙带相帮者，有步履匆匆者，有驻足而望者，世间百态，不一而足。山顶之上，喷火、变脸、变戏法儿、吞剑、碎石、耍刀、舞枪、打鞭、履纤、舞狮、舞龙、斗鸡、戏猴等，更有灯谜、对联、赋诗、作词等文墨之巧，骚客鸿儒，尽来附足，一展才华。其中更是成全了不少才子佳人之良缘！碧玉名媛，自是钟爱一些小巧精奇的物什，珠钗、发卡、玉佩、束发丝结、开光护符，必不会少。各地之风味小吃、冷饮、布偶、纸鸢、木质刀剑、竹箫短哨，皆为垂髫小儿之最好。又有外地客商携锦帛、雾茗、书画、美玉，藉此易物，换取黄白。不少善男信女携家中眷属，虔诚朝拜，以求多福。总之，盘古庙会乃一年一度之盛会，不往则定当抱憾遗恨终生！

7，客家的传说故事三明市宁化县的

客家俗谚说解：鸭子大过鹅　　语意：比喻妄自尊大，自以为是。　　鸭，水鸟名，俗称鸭子。分家鸭和野鸭，嘴扁，颈长，脚短，趾间有蹼，善游泳。野鸭会飞，家鸭则不能。　　鹅，家禽，鸭科。像鸭但比鸭大，额部有肉瘤，颈长，嘴扁而阔，腿高尾短，脚趾间有蹼，羽毛白色或灰色。善游泳，吃谷物、蔬菜、鱼虾等。　　鸭子自以为比鹅还要高大、威武，这就无异于夜郎自大了。　　《史记·西南夷列传》记载：汉武帝开发了中国西南之后，为寻找通往身毒（今印度）的通道，于公元前122年派遣使者到达今属云南的滇国，再无法西进。逗留期间，滇王询问汉使：“你们大汉与我滇国相比，谁的疆域更大一些？”后来汉使者返回长安经过夜郎国（今贵州部分地区），夜郎国君也提出了同样的疑问。　　夜郎国君本无意向汉王朝叫板，盖因地处偏僻、山隔水阻、信息不通等因素造成。后世“夜郎自大”之谓，实为大国沙文主义者的误解。　　鸭与鹅却截然不同，每天同被主人家圈养在一起、放牧在一起，彼此再熟悉不过了。仍有鸭子自以为是，认为自己比鹅还要牛高马大，如此行径，实在是自欺欺人。　　妄自尊大者，无不贻笑大方。尊重事实，或曰实事求是，只有这样，才能真正接近事物的本质。　　宁化客家酒酿　　宁化客家人盛情好客，远近闻名。客来必以家酿酒浪相待，自古至今。饮酒必到尽兴，欢乐而散。　　宁化客家酒娘源于何时？相传一千多年前，中原汉人因避饥荒、战乱，大举南迁。一君妇女徙步越过千山万水，进入宁化，累得再也走不动了，一个个昏睡在深山野岭之中。不知过了多久，一阵清风夹杂着一种特别的香味沁人心间，一位年长妇女慢慢苏醒时，见一位满头银发、红光满面的长者，用竹制的杓子，从容器中舀出清澈透明的液体，递给老妇说：“喝下去吧！”老妇轻轻呷了一口，刚闻醇香浓郁的气味，顿觉心旷神怡，随即疲累全消。老妇按照长者的指点，给每个姐妹嘴里灌了一口，转眼个个醒，精神焕发。望着妇女们惊奇的目光，长者哈哈大笑说：“这是用糖米酿成的酒娘。”接着向大家介绍了酿造方法，之后，扬长而去。这群妇女找到她们先来的家人，就在石壁定居开拓，生息繁衍。后来，石壁成了客家人的祖籍地，客家酒娘也世代相传。传说是否属实，未做考证，但可以肯定，宁化酒娘起源古老，制作独特。　　客家先民原居中原，北方汉民素嗜白酒，南迁来到宁化，何以黄酒盛行？此中原委，一是北方盛产高梁、小麦，此是酿制白酒的主要原料；而宁化是稻作产区，盛产糯稻，糯米是制作黄酒的原料，取材便利。再则宁化地处山区，山高林深，地下泉水，洁净甘味，水质特好，适于酿造米酒。而米酒酿造简便，家家户户都可以自己酿造。只要将糯米洗净浸透。置饭甑内充分蒸熟。酿酒行家说：“酿酒无功夫，只要糯饭蒸得熟”，说明糯米饮蒸熟、蒸透，是酿酒的重要环节，不能忽视。糯饮蒸熟后，将其撒在簸箕内摊凉，或直接将饭甑置于木架之上，用冷井水将糯饭淋凉，此叫“淋酒”，将酒饼（酒曲）研碎成末用冷开水调匀，此叫“蒲水”。把摊凉（或淋凉）的糯米饭盛入酒缸中，撒上“蒲水”，用手反复搅拌均匀，此叫“台酒”（土音）。再将缸中拦匀的糯饭压平，中央挖一“酒井”，加盖保温三天，即见酒井中酒娘满井。一般每缸用糯米一斗（约十五一十七斤），可酿酒娘七壶左右（约十六斤至十八斤）。宁化酒娘用途广泛，除平时自饮和待客外，烹饪调料、配药治病都要用酒；还可做礼品馈赠亲友；娶亲聘礼中都要讲定酒多少坛；媳妇生孩子，要备鸡公一只，酒娘六壶，向外公外婆家报喜，称为送“姜酒”。外公外婆则要把酒分送亲友邻居，每人喝一小杯，叫“喝喜酒”。此外，民间还有说法是北方地寒，人体质多虚寒，宜饮白酒；而宁化地处热带，人体质多属热性，更适宜饮用米酒。由于上述诸多因素，宁化客家酒娘，户户皆有，四时不断。　　宁化酒娘，味美香醇，含酒精度低，一般酒娘含酒精25度左右，水酒含酒精18度左右，甘甜可口，不易酒醉，饮用的人很广，男女老少皆饮。每逢宾客好友，或婚娶喜庆，用锡壶盛酒更佳。客家人性格豪爽，此时，大碗喝酒，大块吃肉，高兴劲儿，难于言表。　　米酒质量好坏，一靠水好；二靠酿造技术，但更关键的则在酒饼（酒曲）。据传，宁化客家人用的酒饼源于畲族。宁化畲家历来善于酿酒，户户家中都存有陈年老酒。其酒饼主要成分是草药，如酒饼草、金樱子等，晒干碾成粉末，以谷粉做基，经发酵，做成拇指大的小圆团，每缸酒用六、七粒即可。客家人学得了这一技术，并有人专制酒饼出售。经长期实践和不断改进，有的成了家传秘方，流传也不广。例如淮土的酒饼就是酿制特产黄酒的材料，极受欢迎，但制作这种酒的奥秘却成了淮土人的专利。由此可知，畲族酒文化对客家酒文化影响之一斑。　　宁化客家酒文化在实践中不断总结、改进、发展、提高，丰富多彩。在酒的名称方面，因含酒度不同而各有所称：刚酿造出缸未加水的叫酽（浓）酒子；酽酒了存放时间长了则叫酒娘；酒娘兑入30％至50％的冷开水，腌浸三、五天，榨去酒糟，烧开澄清后即为水酒。因酿制季节和存放时间不同而酒的名称亦有别。自家酿酒多在秋冬季节，尤其在“冬至”前后酿酒的最多，其酒名为“冬酒”，存放时间为一年，至次年冬季开缸饮用的称“隔冬酒”；存放多年的称“陈年老酒”；酿造时加入滋补药物的称“补酒”。泉一带民间还有酿制“鸡补酒”。其制法是，选用健壮阉公鸡一只，宰杀放血，拔毛开膛去内脏，洗净沥去水分，再选用当归、党参、黄芪、杜仲、牛夕等十几味滋补中药，藏鸡腹内，将鸡置酒坛底，上压拦好酒饼的糯米饮，密封坛口，存放一年时间，开坛时，鸡及酒糟均已液化，捞去鸡骨、药渣，盛锡制酒壶内煲开，每天喝一小碗，精力倍增，干活特别有劲。　　宁化客家人饮酒很普遍，男女老少皆会饮，有时以酒代茶，因此，除农家自酿自饮外，还有专门酿酒卖酒为业者，乡村到处都有酒店，清康熙版《宁化县志》载：“启祯之交”（1627-1628年），宁化县城“孟夏龙舟水过，多以小舟代园馆，鱼缕清醪，必以水滨是问”。可见当时宁化县城酒店之普遍性。　　由于饮酒在客家人心目中占有重要地位，酒，成为各种宴宾筵席的代称，如新年期间，家家都请“新年酒”，小孩出生，三朝要请“三朝酒”，满月要做“满月酒”；子女毕业要请“毕业酒”；订婚请“订婚酒”；结婚请“结婚酒”；建新房迁屋要请“乔迁酒”；老人寿诞请“贺寿酒”。这说明“做酒”并非单指酿酒、制酒，而是一种酒文化现象。　　宁化客家人饮酒也盛行猜拳。通常猜的是“顶载拳”，即“一品高升，两人要好，三星高照，四季发财，五子登科，六六顺，七个巧，八大仙，九九长，宝一对，满堂红。”还有连喊带唱的“叮当拳”。猜输的人喝酒，每到酒席散时，则共同举杯吆喝一声“满堂红”，各将自己碗中酒一饮而尽，充分体现了客家人盛情待客的一片衷情。　　更多内容在“宁化人”网www.nhr0598.cn

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