堂口供奉的正规图片，出马仙堂口怎么供

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1，出马仙堂口怎么供
2，上方仙和堂口的都怎么上香怎么上供
3，怎么看自己是否有堂口
4，什么是暗堂和明堂比有什么区别
5，什么是立堂口堂口是什么立堂口是立香炉吗

1，出马仙堂口怎么供

按照自己的缘分供奉。仙家离门要近，佛家喜欢清静……其余的您觉得合适就可以。

出马堂单

我想找与我有缘师傅

反正我家是佛家，仙家一起供的，这样有利于仙家修行

出马仙堂口怎么供

2，上方仙和堂口的都怎么上香怎么上供

早晚三支香即可。至于摆供桌，按如下方式：1、摆香案，神佛菩萨像居中，前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”）。2、五供前面摆五谷（五种颜色的谷物，如大米、黑豆、绿豆、黄豆、花生等）、五果（五色水果如苹果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切记不可以放荤腥，否则有损神佛福德（因为成神则“不食人间烟火之物”）、也损害自己的福报。

上方仙和堂口的都怎么上香怎么上供

3，怎么看自己是否有堂口

你好，很高兴为你解答：拼音 tánɡ kǒu注音ㄊㄤˊ ㄎㄡˇ词语解释堂口 tánɡ kǒu1.公堂的台阶前。2.指帮会。词语解释堂口 tánɡ kǒu(1).公堂的台阶前。清黄六鸿《福惠全书·莅任·出堂规》：“须挨次至堂口跪禀。”京剧《串龙珠》第十二场：“ 徐达：贼犯哪里？骆驼：现在堂口。”(2).指帮会。黄谷柳《虾球传·旧缆断新缆续》：“ 珠江沿岸，向来堂口众多，土匪如毛。”有或没有相信你应该知道了吧！祝你好运！

佛陀在经文中明确告戒弟子们不摆卦、抽签、巫蛊====，佛教弟子尊佛陀教诲，这个仙家就是口中说的好听叫仙，实际上肉眼要是看到的话，还只不定是什么类的没解脱的众生呢。请提问人参看《楞严经》四清净律仪。

怎么看自己是否有堂口

4，什么是暗堂和明堂比有什么区别

很多朋友不知道文章后面的东西，其实很多时候我们都已经心灰意冷了，真想悄悄然的离开这里，很多以前熟识的朋友，经常来空间转，每一篇文章都读过，而再找我们的时候，恰恰是自己上当受骗之后，残局让我们来收拾，更让人郁闷的是，残局可以来帮助收拾，收拾好了，他们又斗志昂扬的走入下一个骗局中，以自己的跌跌撞撞、磕磕碰碰为笔者和吊吊开阔了视野，丰富了知识，在此对这些勇于用自身和仙堂来书写仙道欺诈大全的朋友们表示最崇高的敬意和最沉痛的哀悼。当年一个朋友，突然失去了联系，很长一段时间之后，上网求助，加入了一个所谓暗堂的组织，不但功能没有了，而且自己都感觉到了仙堂变成了傀儡堂，在出手帮忙的当天晚上，仙堂就惨遭二十来个仙堂的围攻，作为旁观看热闹者，笔者也不得不承认，战况惨烈到了极点，看来网络助人，不仅仅要有文笔、口才，还要有一个抗击打的能力。很多朋友对出道堂口存在暗堂这种形式表示了极大的关注，而且很多道友还被告知自己即将要出堂口也应该是暗堂，尤其是那些受到周围环境影响较大，信奉仙家，又不愿意采用明堂形式供养的朋友，都希望自己能供一个暗堂，于是有了一些人专门以立暗堂为主，有句话叫做天不藏奸，没有耕耘哪里来的收获？还有两句话大家也很熟悉，一句是：又要马儿跑，又要马儿不吃草；另外一句是：皇帝不差饿兵。到底暗堂是什么形式，怎么才算是暗堂，笔者就自己的领悟解释一下，丰富一下大家的思路。暗堂要有大机缘才能供奉，这个所谓的机缘，不是靠很多仪式、手法就能够代替的，暗堂实际上和横堂是相对应的，横堂仙家是冤亲债主为主的仙家群体踩弟子，而暗堂就是以报恩还债为主体、甚至是全部的仙家群体踩弟子，所以这样的仙家对供养方式等要求不高，甚至是不需要日常供养。但是，暗堂也不是大家所盛传的那样，真的什么也不需要，同样有暗堂镇法的存在，同样有暗堂仪轨的存在，轻信人言，误人误己而已。暗堂同样是隶属于出马七十二堂中的一类堂口，其实暗堂一样存在供桌、香炉、堂单等等，不过这些东西，是以一种隐性方式存在于仙堂建筑之中，或者存在于所谓的异度空间之内的，出道暗堂，同样是大机缘，随着出道弟子修行的进步，很多明堂可以经历明堂暗供的形式，逐渐变为暗堂。按照通俗的解释，所谓的暗堂是指领仙弟子在出堂的时候不供堂单，不供香火，更直白的解释就是说，和普通人一样，没有坐堂、保家堂弟子那么繁琐的形式，暗堂有很多种形式，不是简简单单的象传说的那样。第一种就是出马意义上的暗堂，这种暗堂真实存在，而且地位很高，各种供奉一样都不少，唯一不同的就是堂单上面一个仙家的名字都没有，只有到一定层次的出马弟子或高僧、高道、高人可以看到仙家留下的排名。第二种指的是半明半暗的堂口，就是指堂单做过处理的大堂，比如很多地方的立堂方法，写堂单用的是作画的方法，别人看到堂单不过是一幅画而已。还有的堂口用画遮挡堂单、把堂单折叠起来供奉等，都属于一种保护手段，使得堂口介于明暗之间，不是传统意义上的暗堂，不过作一种介绍而已。第三种应该是佛堂，修佛的人不领仙，而且基本上不承认自己领仙，其实佛家的护法香就是为仙家护法所上，宣化上人讲过，自己身边有五条皈依的龙，自己走到哪里都下雨，就是龙仙的功劳。这种佛家弟子所带的，是一种非常标准的暗堂。第四种是道家堂，修道的人也不领仙，比如丹道弟子、法术弟子等，但是这些弟子也承认仙家的存在，丹道弟子知道修炼金丹大道有护法，护法是祖师所派遣的，笔者在浅谈护法来历一文中讲过护法的来历，这种丹道弟子的护法也是暗堂的一种，笔者也讲过一种特殊的堂口——法术堂的实例，法术堂也算是暗堂的一种。第五种堂口和上面四种说的有些不一样，上面的那些堂口都有香火供应，确实有不需要香火的暗堂，少之又少，甚至说基本上不存在，理论上说，这种不需要香火的堂口可以存在，那么维持大堂运作的基础在哪里？弟子的功德和善念是关键，等到弟子明白这些功德和善念对自己修行的意义的时候，也就是功能提升的时候，同样的也明白了香火对仙家的意义，这时候堂口会演变成我们所说的第一种堂口，或者比第一种堂口升级一下，不供堂单，只供香火。大家都知道庸医误人，也知道一堂兴家、一堂败家的道理，那些对出道理论并不是很精通的引路师父才是这些所谓暗堂弟子的噩梦，笔者在这里直接打消这些道友的念头，你们那些所谓的暗堂，十个里面有九个半是大堂的雏形，而不是暗堂，其中缘由，笔者解释如下：

5，什么是立堂口堂口是什么立堂口是立香炉吗

中国民间大堂仙、保家仙、护法仙在中国己有千年的历史。关于大堂仙，我曾经看到过祖先传下来的一千年前的大堂仙的堂单子（手抄本），因年代久远，字迹己很模糊，但大体布局还是能看清楚的，祖先虽然当年在收堂时，把堂单子升了，但还是留下了一个手抄本，给我们这些后人一些纪念，让我们更多的了解中国民间信仰的仙家文化，这堂单子可能是中国东北第一代领仙通灵者的堂单子，当然碑王、碑子等鬼仙的姓名是不会出现在上面了；而现在时过千年，堂单子的写法也千差万别，与千年前的堂单子相比，己有很大的变动，主要有这几个方面的变化：　　　　1、堂单子上增加了许多佛道二教的佛菩萨和道教的神明、民间神仙的名讳，有的领仙通灵者，供佛堂、神堂（道教的神仙）、仙堂，同时在仙堂单子上吸收了一些生前为领仙通灵者，死后未投生转世轮回的碑王、碑子的名讳上去。　　　　2、堂单子的质地尺寸、在质地上除红布外，现在还有了上方仙用黄布、下方仙用红布或佛家用黄布、仙家用红布或用红纸等等五花八门的说法。　　　　3、在堂口上，现在又分为佛家堂、道教堂、道家堂、仙家堂等等说法。　　　　4、大堂仙是与佛菩萨或神明供在一起，还是单独在一个房间供俸及仙堂香碗大小、供仙堂的方位、坐向、高低及香火供品都众说纷云。　　　　中国古代民间三出：在东北古代有三出的说法，即出马，领仙通灵者，出道，道家通灵者，出黑：阴阳先生；而其中的出马领仙通灵者，又分为祖传因缘和个人因缘和特殊因缘三种。　　　　对联：基本上和楼上几位说的差不多，堂单子的质地大多是红布的，且就一张红布，堂单子最上面是主管人间大仙堂几位民间神仙的名讳，在仙家亲口报名后，把仙家的名讳分别为按上方仙和下方仙、职务、文武、尊卑、男女、法门、专业、年龄、辈份等综合评定后，选一吉日良时，在特殊的仪式后，用毛笔书写在堂单子上。　　　　堂口：一个真正的大堂兵马，上下堂仙都是要有的，只不过，要看是己哪个为主的罢了，在古代基本上都是闹堂仙（跳大神的又称武堂、地盘仙、下方仙），而现在坐堂仙（又称文堂、上方仙）比较多了，古代真正的领仙通灵高手们，看病免费而且准确率很高、他们通常不抽烟、不喝酒、喜做善事、修佛或修道、吃斋修行，通过用生辰八字就可以看出此人的基本情况，并能治愈各种疾病。而观现在，假堂口、混堂口、散仙堂很多呀，像通灵者乙兄弟说的一样，有的是没有领仙通灵的缘份，可非要看病挣钱，其中也不乏有一些神棍在其中，骗财害命的，结果供了一堂子的散仙或没有看病能力的小仙，导致看病的准确率和时间长短大打折扣，不光看病查事不准，而且还误人病情，导致最后破家亡身的；也有的是有大堂仙，但不是堂单子没有写对，就是立早了，立错了或是什么地方没有做好。另外要了解新法立堂法则，堂口24主管部门及帅营人员称谓！四梁八柱的部门分布！掌堂大教主十位部门分堂教主；扫堂，压堂，传堂，监堂，护堂，坐堂，接堂，圈堂，风水堂，医堂。二位管理兵营的王；领兵王，收兵王。首席报马及首席护法；大报马，大护法。十位部门分管使者；通天，探地，闯关，探兵，合兵，布阵，圈财，度善，行令，授法。以上是24个堂口主管部门！以下是帅营人员；四位帅营童子常伴大教主左右；执令童子，执印童子，执旗童子，执剑童子！另外还有“八大护法金刚”及护身报马二位，跑堂童子二位。胡黄蟒常杂鬼医各堂封“教主”一位。“副教主”二位。“元帅”五位。“将军”若干名！堂单最后鬼堂还需封一到五名“通阴童子”！十位教主；扫堂；就是把堂内不好的仙家和看完事后留在堂内的外堂仙鬼清出堂外，保证堂内的秩序，属于治安保卫部门！压堂；就是压阵的部门，属于堂口的保留力量，压堂教主属于比较有威信的，可以阵住闹事的仙家，保证堂口的稳定！传堂；负责传递消息于各个山头洞府，一般都是黄家担当此职！监堂；属于监察部门，查验堂仙的行为，决定谁上榜谁下榜！护堂；保卫部门，护法护坛护堂都属于护堂教主的管辖范围！坐堂；又叫看堂，守堂，此部门都是留守于堂上的坐堂仙，属于堂内的主要中坚力量！接堂；接引新来的堂仙入堂，审核要谁入堂不要谁入堂，有的堂口兵马以足，不再招堂仙入堂，就改成了封堂教主，把堂门一关，阻止其他杂仙的闯堂！圈堂；就是负责给堂上圈活的！风水堂，医堂不用解释了，都明白！领兵王是打仗盘道时的主帅，是很重要的角色，有的也叫刀兵王，有领兵的就有收兵的，收兵王负责召回散兵，保证兵力不流失！十位使者；通天；就是负责上天上报事情及上天查事的部门。探地；就是负责下地府查事及处理事情的部门。闯关；是负责查事时办理手续，顺利过关卡，走四方的部门！探兵；黑话叫“踩盘子”的，侦察兵的性质，就是病人没来之前，探听好病人的基本情况，这样弟子才能脱口而出说出病人的事情！合兵；一个仙堂的仙家不一定都是一个或几个山头的，有好多堂口人马众多，所以堂仙也是几百个山头汇聚成一个大堂的，真正打仗和查大事时，坐堂力量不够时，就由合兵使者出面，去各个山头合兵，兵合一处！布阵；是看事办事打仗时专管布阵的部门！圈财；不用解释，给弟子圈财的，相当于自家的财神，但是弟子时运未到时，怎么求也没用，弟子时运到时倒会帮助弟子获得该得的财，而不错过及流失！度善；堂口处理鬼邪之事，势必有的要杀要收，设立这个部门主要是先以佛法度化教诲，能改过自新者放其一条生路，使其重归正途。行令；属于一个执法部门，总堂教主下令处理哪个仙家，或是整治堂内人员时执法的部门！授法；是弟子的直接老师，负责教弟子心法及其他功法！四位帅营童子，分别执掌大堂的四样手续法器，大旗，令箭，堂印，执法剑。八大护法金刚；是八位堂内最善战的仙家，负责保护弟子不被暗伤，现在末法时期，各家仙家都有自己的法门，话语不和，或许就会暗地里伤及弟子，有这八位保护，能够保证弟子最基本的安全，一般都是四大家族各选一到两位，杂仙像龙，虎，狼，豹仙也可以！护身报马；等同于现在流行的出马仙小说《通灵》里的随身护马，是和弟子最亲密的仙家，时刻随弟子身，帮助弟子处理及查一些临时的事情，一般都是胡黄两家各选一位。跑堂童子；负责传递堂内消息，弟子有何时相求，由跑堂童子传递给堂内主要人员，也是胡黄两家各选一位！通阴童子；一般都是枉死的鬼或未成年夭折的小孩，成鬼后拜某家仙师而修成鬼仙，负责出入地府，帮助弟子通阴下地府查事等！