金丝楠木有多少品种，金丝楠分几种

本文目录一览

1，金丝楠分几种
2，金丝楠木有哪些种类
3，金丝楠木有哪些种类请问金丝楠木该如何鉴别
4，金丝楠木分类
5，金丝楠木分多少种
6，金丝楠木有多少个品种

1，金丝楠分几种

金丝楠不是专门是木头名字，是个统称。只要楠木的金丝达到百分之九十，就可以称为金丝楠。当然，现在大家只要看得到金丝，不论多少，都叫金丝楠，因为金丝楠资源越来越少了。

金丝楠分几种

2，金丝楠木有哪些种类

金丝楠是一些材质中有金丝和类似绸缎光泽现象的楠木（包括帧楠、紫楠、闽楠、润楠等）的泛称

目前市场上的金丝楠木的种类主要分为以下三个：一为新金丝楠木，国际禁止砍伐且数量极为稀少；二为老金丝楠木，来自古代庙宇维修拆下来的，还有古墓出土的；三为河里和地壳变迁深埋在地里的乌木金丝楠木，即阴沉金丝楠木，主要在出在四川。至于金丝楠木的鉴别，可以从金丝楠木的颜色、纹理、香味、成色、质地等方面进行。如金丝楠木的材色一般为黄中带浅绿或是黄褐色。，其纹理细密瑰丽，精美异常，质地温润柔和，新切面黄褐色带绿色，光泽强，最明显的特征是在光照下发出丝丝金光，并有祥瑞之相，如虎皮纹、凤纹、霞光、云海、波涛、山峰等。

金丝楠木有哪些种类

3，金丝楠木有哪些种类请问金丝楠木该如何鉴别

金丝楠阴沉木价值更高

目前市场上的金丝楠木的种类主要分为以下三个：

金丝楠木有哪些种类请问金丝楠木该如何鉴别

4，金丝楠木分类

金丝楠木为桢楠属树种，楠木在中国约有34种；自古以来金丝楠木就是皇家专用木材，历史上金丝楠木专用于皇家宫殿、少数寺庙的建筑和家具，古代封建帝王龙椅宝座都要选用优质楠木制作，民间如有人擅自使用，会因逾越礼制而获罪。明清两代均严格禁止除皇家以外的建筑使用金丝楠木。现为国家重点二级保护植物。现在的老料大多数是拆的四川的老房子。桢楠以建材为主。根据《博古要览》楠木有三种：一是香楠，木微紫而带清香，纹理也很美观；望采纳谢谢二是金丝楠；金丝楠被誉为国木，常见的树种有闽楠 P·burnei(Homsl)Yang、紫楠 P·sheareri(Nemsl·)Gamble、桢楠P·zhennan S.Lee etF.N.Wei。三是水楠，木质较软，多用其制作家具。古代封建帝王龙椅宝座都要选用优质金丝楠木制作，同时还是古代修建皇家宫殿、陵寝、园林等的特种材料，该树种自清代起就稀有了。

5，金丝楠木分多少种

主要分三大种类，新金丝楠木,老金丝楠木，乌木金丝楠木金丝楠是中国特有的珍贵木材。在所有的金丝楠木中，四川的材质最佳。属中国国家二级保护植物。目前市场上的金丝楠木主要有三类：1. 新金丝楠木,国家禁止砍伐且数量极为稀少。2. 老金丝楠木,来自古代庙宇维修拆下来的,还有古墓出土的。3. 河里和地壳变迁深埋在地里的乌木金丝楠木,即阴沉金丝楠木,主要出在四川。不是所有带金丝的就是金丝楠木，因为大部分楠木都有或多或少的金丝，也不是所有的楠木经过岁月都能成为金丝楠木。金丝楠木的金丝实际上是楠木细胞液经过漫长的氧化后形成的一种结晶体，这种结晶体能多角度地反射光线。

金丝楠木水太深了！我也有

国标中的金丝楠是紫楠，紫楠的金丝是由木射线内的营养物质沉淀形成、在古代及近代、金丝楠是紫楠的别名，1997年国家质监局发布的《中华人民共和国国家标准·中国主要木材名称(1997)》中，金丝楠也是紫楠的别名、著名林业家陈嵘在其著作《中国树木分类学》中称：“金丝楠是紫楠的别名”。鉴定紫楠最准确、最直接的办法：就是沿着平行于木射线的方向剖出径切面、在芯材的径切面上会呈现一条条整齐、相互平行、排列紧密、宽度大概为1毫米的金黄色的丝条，紫楠又称：金丝楠、金心楠、紫金楠、石环树。

分为三大类，紫楠(金丝楠)、香楠、水楠(润楠)，细分的话是三十四小品种，一楼的复制答案说得比较详细了

34种陈嵘《中国树木分类学》中紫楠别名“金丝楠”的说法一直被沿用。近来木材学上有研究报道“金丝楠”指的是桢楠属中的桢楠，但尚未有象《红木》国标一样，通过对古今用材的比较研究，而制定出严格的“金丝楠”木材的鉴定标准。金丝楠木的鉴别其实不难，楠木中有金丝即，因为金丝楠木这个名称并不是一个专业技术名称，它是历史上从皇帝到百姓对这种木材的民间说法。首先要确定是楠木，桢楠属树种在中国约有34种，只要显现金丝明显的均可确定为金丝楠木，但楠木就很珍贵，桢楠属国家保护树种，近年常听到有因砍伐桢楠而被判刑的消息。

6，金丝楠木有多少个品种

金丝楠木是比较珍贵的木材，有很高的价值，无论是制作木雕还是家具，都很不错的，金丝楠木是中国特有的珍贵木材”，以细叶(小叶)桢楠为代表，主要产于云、贵、川、湖南、湖北等地，其中以四川的最佳，明清皇家用材全在四川采集，贵州次之。金丝楠木的种类有哪些呢?下面小编来向你介绍! 金丝楠包括桢楠属的桢楠、闽楠、紫楠、利川楠、浙江楠及润楠属的滇润楠、基脉润楠和粗状润楠。普通楠木，即业内所说的“水楠”的新锯木料切面，在光线反射下也能看到点点金丝闪烁，其实，“金丝楠”木纹中的结晶明显多于普通楠木，在适当角度下观看，可见强烈光线反射，光下金丝万缕，光亮而璀璨。目前市场上的金丝楠木主要有三类,一是新金丝楠木,国家禁止砍伐且数量极为稀少。二是老金丝楠木,来自古代庙宇维修拆下来的,还有古墓出土的。三是河里和地壳变迁深埋在地里的乌木金丝楠木,即阴沉金丝楠木,主要出在四川。并非所有带金丝的就是金丝楠木，因为大部分楠木都有或多或少的金丝，也并非所有的楠木经岁月淘洗都能成为金丝楠木。金丝楠木的金丝实际上是楠木细胞液经过漫长的氧化后形成的一种结晶体，这种结晶体能多角度地反射光线。金丝楠木，木纹里有金丝，是楠木中最好的一种，更为难得的是，有的楠木材料结成天然山水人物花纹,“金丝楠”木纹中的结晶明显多于普通楠木，在适当角度下观看，可见强烈光线反射，光亮而璀璨，淡雅的香气也略浓于普通楠木，长时间放置后，“金丝楠”木面会变暗，颜色发黑、灰、绿，金丝也不易看到了。香楠，木微紫而带清香，纹理也很美观。水楠，木质较软，多用其制作家具。只是根据肉眼下的特征鉴别，很难正确的把香楠、金丝楠和水楠具体分开,在宏观上区别很难，但在微观上可以通过显微鉴定相区分。

金丝楠木只有一个品种，它最大的特点就是木纹里有金丝。而楠木有三种：一是香楠，木微紫而带清香，纹理也很美观；二是金丝楠（桢楠和紫楠的别名），木纹里有金丝，是楠木中最好的一种；三是水楠，木质较软，多用其制作家具。

每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成，子珠数目随所据经典不同，表征不同的含义，其实，佛珠有不同的颗数，是由于具有不同的含义，上面就依据普遍传播的讲法，将其不同的含义略述如下：1. 一百零八颗是最为罕见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种懊恼，从而使身心能到达一种沉寂的形态。百八懊恼的内容，有多种不同的讲法，总的来讲，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过来、如今、将来三世，合为一百零八种懊恼。如经中所言：诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。见好色、中色、恶色，不自知著不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。既以心认识三为意地三，故通三世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。三世三个三十六故，故有百八。2. 一千零八十颗按天台宗实际，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种懊恼，分解一千零八十种懊恼。“十界”表示整个迷与悟的世界，即：1、天堂界，2、饿鬼界，3、畜生界，4、修罗界，5、人世界，6、天上界，7、声闻界，8、缘觉界，9、菩萨界，10、佛界。3. 五十四颗表示菩萨修行进程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。分述如下：十信：1、决心，2、念心，3、精进心，4、慧心，5、定心，6、护法心，7、回向心，8、戒心，9、舍心，10、愿心。[8]十住：1、初发心住，2、治地住，3、修行住，4、生贵住，5、方便具足住，6、正心住，7、不退住，8、童真住，9、法王子住，10、灌顶住。十行：1、欢欣行，2、饶益行，3、无瞋恨行，4、无尽行，5、离痴乱行，6、善现行，7、无著行，8、尊重行，9、善法行，10、真实行。十回向：1、救护一切众生离众生相回向，2、不坏回向，3、等一切佛回向，4、至一切处回向，5、无尽功德藏回向，6、随顺对等善根回向，7、随顺等观一切众生回向，8、如相回向，9、无缚无著摆脱回向，10、法界无量回向。十地：1、欢欣地，2、离垢地，3、发光地，4、焰慧地，5、难胜地，6、现前地，7、远行地，8、不动地，9、善慧地，10、法云地。四善根：指见道以前，观四谛及修行十六行相以到达无漏圣位的四种修行阶位，包括：1、暖位，2、顶位，3、忍位，4、世第一法位。4. 四十二颗表示菩萨修行进程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。等觉：又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实践修行上比佛略逊一筹者。如欲详细理解，请参阅鸠摩罗什译《仁王般若波罗蜜经·受持品》。妙觉：指觉行圆满之终究佛果，系由等觉位更断一品之无明，而得此位。5. 三十六颗无确切的含义，通常皆以为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中包含有以小见大的义理，故与一百零八颗相反。6. 二十七颗表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。十八有学：1、随信行，2、随法行，3、信解，4、见至，5、身证，6、家家，7、一间(一种)，8、预流向，9、预流果，10、一来向，11、一来果，12、不还向，13、不还果，14、中般涅盘，15、生般涅盘，16、有行般涅盘，17、无行般涅盘，18、下流色终究。九无学：1、退相，2、守相，3、死相，4、住相，5、可进相，6、不坏相，7、不退相，8、慧摆脱相，9、俱摆脱相。7. 二十一颗表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的引见，兹不赘述。而“佛果”指到达最终究成佛的果位。8. 十八颗俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界；六尘：1、色尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘；六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、认识。9. 十四颗表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生取得十四种无畏的功德。十四无畏：1、使众生返照自性，取得摆脱；2、使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧；3、使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺；4、使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶；5、使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏；6、菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害；7、使众生不受虚妄声尘系缚；8、使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫；9、使性多婬者，不生色念；10、使怀忿记恨之人不生瞋恚；11、使一切昏钝无善心之人远离痴闇；12、使无子众生，欲求男者，令得生男；13、使无子众生，欲求女者，即得生女；14、使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。